當思想
1)上帝的應許v.1──謹守遵行神的誡命，就得存活(勝過敵人)，人數增多，進入應許之地。
2)從四十年的曠野生活學經驗。四十年的曠野生活，不好過、很辛苦，但卻不是白過的。我們一生的年日也不應當是白過的。什麼是白過生活？糊里糊塗過日子，從不學習功課，從不明白人生的真理。就像以色列人雖然經歷許多奇妙的恩典和上帝的大能，但他們卻沒有一點長進，對神的信心一點也沒有進步，仍然停留在自己的老我裡，還是停留在看人看環境的階段。生命沒成長，信心也沒成長，可惜了。
3)v.2上帝在其中引導他們。四十年要〝苦煉他們、試驗他們〞。苦煉原意是〝謙卑〞，意思是藉著曠野生活來磨鍊他們，讓他們學謙卑。試驗他們→考驗他們的內心，看他們如何。內心的光景是要經過考驗才能顯出來的。四十年的考驗。就像我們常說的〝路遙知馬力〞。許多人都是剛開始，好熱心，幾個月幾年以後呢？可能就要掉下來了。上帝用四十年的時間來考驗以色列人，表明人的內在光景是需要時間來磨鍊，才能成長。就像金子一樣經過幾次高溫的火爐之後、才能煉出純淨的精金來。謙卑的心是需要經過多方磨練而成的。
4)v.3-4四十年裡上帝藉著現實生活的需要來讓他們學習謙卑與信靠的功課。
在曠野四十年的日子裡，他們的食物，他們的衣服，他們的鞋…有沒有缺乏？這四十年的日子是怎麼來的？辛苦嗎？當然辛苦，但神從來沒有離開他們，神仍然供應他們。把他們不知道的食物賜給他們。在沒有當中，供應他們，這不是奇蹟是什麼？可是他們卻以不斷的抱怨來回應上帝的大恩。我們是不是也常以抱怨代替感恩？抱怨使人的心靈灰暗，知足感恩使人的心靈充滿喜樂。當我們忘記了上帝的供應是恩典，我們的平安是恩典時，我們就會開始抱怨。抱怨會使我們的信心往下跌，也會影響別人的信心與心靈。上帝說，試驗他們，看他們肯不肯守祂的誡命。上帝要我們從心裡遵守，不是表面的服從。
5)v.5要思想。思想過去的經歷中，所受的苦，所經歷的艱難，是怎麼來的。一般人說，痛苦的經歷多數都是上帝的管教。當然也有少數是出於撒但的攻擊。兩者有什麼不同呢？若是撒但的攻擊，我們只管靠主繼續向前。我們不會有損失的。但若是上帝的管教，就要小心面對了。我們要停下來，看看上帝在對付我們的那一部份，好好的對付清楚，不然就會有很大的虧損。若是撒但的攻擊，主的榮耀會帶領我們安全經過；如果是出於神的管教，若不悔改，我們就會經過烈火的艱熬。
思想的目的
為要讓我們更懂得如何謹守上帝的誡命 ，如何敬畏祂，如何進入應許美地。成為蒙神賜福的百姓。〝一無所缺〞。有神的同在就一無所缺。要記得〝美地〞是上帝所賜的，〝福氣〞也是上帝所賜的。上帝若賜福給你，誰也奪不走。從過去的經歷中，我們是否真的能肯定的說，凡敬畏神的人、謹守神的誡命的人必定能享受這個應許，一無所缺？上一代的以色列人和這一代的以色列人面臨不同的環境，卻是面臨同樣的功課。我們和以色列人雖然是不同時代的人，但我們所學的屬靈功課也是一樣的。敬畏神的人真的是一樣好處都不缺乏。
詩卅四8-10：「你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了，耶和華的聖民哪，你們當敬畏他，因敬畏他的一無所缺。少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」
11-20節──當謹慎
1）免得忘記→該記得的不記得，該忘的不肯忘掉。我們常常記得所受的苦，卻常常忘記神的恩典。只記得人的話，卻忘記神的話。我們只記得環境的變化，卻忘記神的命令提醒。不要得健忘症。
2）心高氣傲v.14,17→因為吃得飽足、財富增加，樣樣富足時，人的靈性就軟弱了。詩一零六15祂將他們所求的賜給他們，卻使他們的心靈軟弱。飽足思淫慾。人能同吃苦，卻不能同享福。對人是這樣，對神更是這樣。困難時抓神抓得緊緊的，當一切都順利了就把神放在一邊，連禱告也減少了，所以，上帝會偶爾讓我們再經歷困難的考驗。可以避免嗎？那要看我們自己了。
當我們忘記時，遠離時，主會再提醒我們，但要不要回頭還是要看我們自己。若硬著頸項，最後當然就是像19-20節說的〝要滅亡〞。一切都要歸於無有。
從以色列人的經歷，我們也可以得到教訓，我們也要從中吸取經驗，不要像他們一樣，要接受摩西向他們說的話一樣，好好聽從上帝的命令與主同行。這樣我們也能〝終久得福〞。福可以來，也可以走。人不能強留，只有上帝叫它留，它才留得住。福在神的手中，我們要怎麼爭取呢？天天與主親近，認識上帝的命令，追求照主的話與主同行。
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